安潍市是位于祖国东南部的一个滨海国际大都市，在这个以文明科技冠名的城市中心，却存在着一颗上世纪遗留下来的“封建毒瘤”——永安街。

    永安街这个名字是建国以后才起的，老一辈的本地人更习惯叫它法事一条街。

    在那个还未推行火葬的年代里，永安街存在着安潍市几乎所有的棺材铺，纸扎店，法事班，以及数量众多的算命摊。

    由于时代的变迁，火葬的全面推行，法事一条街也渐渐被淹没在了历史的长河中，虽然封建迷信类的产业仍然存在，但现在的永安街卖得最多的是古董文物；书籍字画一类的物件。

    纳宝斋作为开在永安街的第一家古玩店，其历史可以追溯到民国三十一年。

    而一家古玩店为什么会开在这法事一条街，其目的自然是挂羊头卖狗肉，为的就是掩人耳目。纳宝斋一开始做的其实是倒腾冥器的买卖，是一个专门为那些盗墓贼销赃的窝点。

    说到盗墓贼就不得不提摸金，发丘，搬山，卸岭以及关山太保这些耳熟能详的盗墓门派。

    而极少有人知道，除了这些门派之外还有一个专门负责鉴宝销赃的隐秘组织，名叫夜朝奉。

    并不是说倒卖冥器的都是夜朝奉，他必须具备两大硬性条件，一是有一双善于鉴别冥器的眼睛，二是命够硬，收东西只管价值，无论凶吉。

    我太爷爷就是那一代最为杰出的夜朝奉，也是“纳宝斋”的创始人，太爷爷名叫沈观生，被道上的人称为鬼眼观生。

    相传他有两大法宝，一是天生的一双鬼眼，能一眼分辨出阴阳两界的东西，二是一把祖传的砍了数百颗头颅的鬼头刀，由此刀镇宅，一般的脏东西也不敢上门讨债。

    而关于这两件法宝的来历，这还得从他出生时的离奇经历开始说起。

    清朝末年，在永州地界上有一个名叫沈茂的屠夫，在这十里八乡还算有些名气。

    年纪不过二十七，却有着一手让人拍手称赞的刀下绝活，杀猪刀在手便犹如庖丁附体一般，放血，刮毛，分肉，剔骨如同行云流水，这手艺可谓一绝。

    他这杀猪的手艺是从他祖父那一代传下来的，其祖父和爷爷更是做着屠夫兼刽子手的营生，刀下亡魂无数，其中也不乏冤死之辈。

    沈家历经三代人，虽是积攒下了些家业，却也是杀孽深重。有传言，到了夜里沈家门外常能听到冤魂凄凉的哀嚎之声，要不是把那把砍头用的鬼头刀供奉在了祠堂里，恐怕是要家宅不宁。

    或许真是来了报应，沈家三代皆是横死，无一得善终，这在当地更是成为了一桩怪谈。

    可像沈茂这样的条件，却娶了一个极美貌贤惠的妻子。

    沈茂妻子叫王湘，是县里一个落魄秀才家的千金。

    这王秀才也是县里的一大名人，早年间一连参加了四次乡试都没中，本就不富裕的家庭被他折腾了十几年，眼看家里都快揭不开锅了，才在第五次乡试中了个秀才，从此他常常以读书人自居，可是惹了不少的笑话。

    这十里八乡的都知道，王秀才家里除了一屋子的破书外，还有一个饱读诗书的女儿，年芳十八，长得眉清目秀，十分讨人喜欢，这些年上门提亲的媒婆都把门槛给踏破了。当传出要下嫁沈家的消息时可是惊掉了不少人的下巴。

    有传言是这王秀才在沈茂这赊了三年肉钱，没钱还便拿女儿来抵债，但这显然只是人们茶余饭后的笑谈罢了，当不得真。

    很少有人知道，这王秀才年轻时参加第五次乡试所用的盘缠其实是沈茂那死鬼老爹给筹的，丈义每多屠狗辈，这读书的也未必都是负心人，这份恩情这些年王秀才一直都记着。

    也不知是不是日有所思的缘故，这一天夜里王秀才便做了这样一个梦，早已去世多年的沈屠户带着一封聘书和两颗猪头上门提亲。

    这王秀才一见是多年未见的恩人上门，喜出望外，不假思索就糊里糊涂的答应了这门婚事，两人相谈甚欢，一直聊到鸡鸣声响起沈屠户才起身离开，王秀才一直将人送至门外。

    清晨，王秀才一觉醒来腰酸背痛，脸色惨白，险些就起不了床。

    想起昨夜做的梦不禁觉得十分奇妙，却也没怎么放在心上，毕竟只是做了一个梦，难道还真把如花似玉的宝贝女儿嫁给那个年轻的屠夫不成，这门不当户不对的，传出去是要闹笑话的，他一个读书人可丢不起那人。

    可当王秀才打开房门时，顿时被门外的场景吓了一跳，只见房门上正挂着两颗血淋淋的猪头，一看之下，这不就是昨晚梦里沈屠户提着上门提亲的那两颗吗。

    王秀才这才醒悟过来，昨夜所经历的并不是梦，而是去世多年的沈屠户上门给儿子提亲来了。